运河文化对“西路”淮剧的影响

　　淮剧，在全国各个剧种中，一直以“小戏”的面孔出现。但自改革开放以来，淮剧在人们心目中的地位发生了明显的改变。1977年~1981年，《金色的教鞭》、《打碗记》、《一字千金》晋京演出，1985年省淮剧团演出的《奇婚记》，在国家文化部举办的全国戏曲观摩演出中，一举荣获两个主演、两个配演、编剧、作曲、演出共七个一等奖；配演、导演、布景设计共三个二等奖，以及音乐伴奏奖和绘景奖。这是江苏省自建国以来在历届会演、调演中取得的最好成绩。至此，淮剧已为全国戏剧界瞩目。

　　淮剧姓淮，运河两岸的淮安人民不能没有淮剧。淮安人对于淮剧的依赖恰似游鱼对于活水；淮安人对于淮剧的呵护犹如母亲对孩子。这不，市区唯一幸存的老剧场——位于都天庙街的大众剧场，每天下午的淮剧演出，不少观众尤其是老年观众，是这里的常客，他们除了买门票，好多观众还在“打彩”——在演出过程中，对于唱功、做功好的演员，对于他们喜爱的演员，不断额外奉献，到台口将20元、50元、100元源源送到演员手中。在北京路文化长廊、大运河文化广场、在各社区，甚至在家庭院内，淮剧演唱成了时尚，经久不衰，既愉悦了自己和广大听众，又为淮剧的传承起到了重要作用。

　　淮安市淮剧团建团50多年以来，上演过100多出戏，前几年平均每年要演出360多场。自1996年以来，该团的大型现代剧《高原雪魂孔繁森》、《庄家少爷》、《开国总理周恩来》，以及大型古装剧《充军行》、《吴承恩》等，多次获得省、市级大奖。从草创时两辆平板车就拉走全部家当，到现在演出时满堂生辉的硬件设施，市淮剧团念念不忘的一条宗旨就是：高唱主旋律，坚持排新戏，坚守着我们的精神家园。2008年春节期间，市淮剧团为淮安市民奉献了6场精彩的淮剧经典剧目，大大满足了淮剧迷们的节日文化需要，让“老淮调”再次焕发青春。这些剧目既有流传多年，深受淮剧迷们喜爱的传统经典剧目，又有多次在省级以上重大比赛中获奖、荣膺省舞台艺术精品工程精品剧目的创新剧目。参加演出的既有享誉盛名的西路淮剧老演员，又有崭露头角的淮剧新秀。

　　在盱眙的淮河之滨，有一座辉煌过900年，至今在水下已沉睡了330年，被人们誉为“东方庞贝城”的古老城市——泗州域，由此产生了闻名全国的悲壮的爱情故事，其中流传最广的一个被编成了脍炙人口的《水漫泗州》。它后来还被改编成京剧、粤剧、昆曲等，名字叫《虹桥赠珠》。淮剧《水漫泗州》，由真实的历史衍化、改编而成，它不折不扣体现了运河文化的内涵。

　　桀骜不逊的黄河给千万百姓带来过深重的灾难。它每年夹带着16亿吨泥沙奔腾而来，以4亿吨泥沙沉积于淮河，堵塞了大运河这条朝廷的经济生命线。于是，明代总理河漕的潘季驯提出了“蓄清刷黄济运”的方略，即在与淮河相接的洪泽湖东岸的高家堰筑起大堤（即现在洪泽湖大堤），提高淮河水位；使淮河的清水从清口处倒灌黄河，冲刷黄河带给大运河的泥沙。这样，便可达到“济运”——保证朝廷经济大动脉大运河畅通无阻的目的。但在洪泽湖东岸筑堤，淮河水位提高，就决定了洪泽湖西岸的泗州古城被淹没的命运。

　　清康熙十五年（1676年），靳辅出任河督，再行“蓄清刷黄”之策，不断提高洪泽湖大堤，最终，洪泽湖成了悬湖。泗州城位于了洪泽湖正常水位之下。

　　公元1417年，当时的泗州太守王升带领军民运土填城，所填之土方达45920立方米。他们垫高大街小巷21条及军署民房院基，并帮助盖民房2000余间。这是在泗州城被淹没前人们最后一次大规模地与大水抗争。

　　清朝康熙十八年（1679年）冬十月，大水先冲开了泗州城外东北处的石堤，决口七十余丈。接着，泗州城城墙西北角忽然崩塌，开口数十丈，大水冲入城中。顿时，泗州城沉没了，遥遥望去，只有普照王寺的僧伽塔和明元大师塔的塔顶还露在了水面上。百姓或淹死，或四处逃荒。于是，民间开始流传起《水漫泗州》的传说。这传说是最美最完整的故事，是用完美来掩饰着百姓巨大的伤痛。此外，还有不同版本的种种传说，叙说着人们美好的希望，叙说着人间的真情、爱情，叙说着天上、人间共同战胜妖魔的故事……这些传奇故事，是运河文化给人们带来丰富的想象，是运河文化给淮剧带来丰富多彩的内容。这些，已成为淮安人民割舍不掉的文化生活中的一部分。