关于淮剧《阎惜姣》的几点思考
昆剧《杀惜》以塑造宋江重情义,轻女色,仗义疏财;另一个侧面又表现出:意志不坚,优柔寡断。淮剧《阎惜姣》以阎惜姣为主,给予这个被鞭笞的女性以新的意义,值得一看。
一、关于剧本、故事、人物的思考
就象一位画家一样,要画好一幅作品,得仔细观察、研摹所要表达的意境,而要演好宋江,就非得全面了解当时的历史,生活背景。
《阎惜姣》是根据京剧《杀惜》改编。戏中有许多新东西,选材好。选择了因色生情,移情别恋的故事,很有意义。此剧按照“离合悲欢重品味、人情人性思剖析”的思路,挖掘了人物原有的深度,三个主要人物心理各有特点。但作为一出新戏,因主角从原来的宋江移到了现在的阎惜姣,故可否把阎惜姣对爱情的渴望和追求,作为其性格的支撑点。宋朝末年,经济衰败,政治紊乱,民不聊生。贫家女阎惜姣,因家乡水灾,随其父流落至山东郓城县。阎父病故,惜姣借贷葬父,恶棍勾结鸨儿,欲将惜姣卖入青楼抵债,幸遇宋江仗义疏财,为其偿还债务,并收留了阎惜姣。惜姣为报宋恩以身相许,而宋江忙于公务,在家时间少,出门时间多,对惜姣关心不够。两人曾有新婚的欢娱,惜姣也曾憧憬着未来,因为宋江的冷落,惜姣深表失望,使之由爱生恨,以致年轻风流的张文远勾引时,仍很矛盾。惜姣最后为情所惑,移情别恋。为了达到做长久夫妻的目的,阎惜姣受张文远的唆使,以宋江私通梁山为要挟,欲置宋江于死地,宋江无奈怒杀阎惜姣。
阎惜姣死后,仍念念不忘昔日的情人,在去寻访张文远时,却发现张不过是个无情无义的轻薄之徒,阎惜姣悔恨交加,以极端的手段,报复了张文远。
传统戏在此就全剧告终,而我们在剧本上则作出了很大的创新,我们大胆地加了一场“阴送”的戏,也就是宋被发配充军,二解差受张文远之贿,欲在途中杀害宋江,惜姣为报昔日解救之恩,惊走了解差。夜送宋江登程,投奔梁山,这样和第一场宋江相救阎惜姣首尾剧情起了互映。
剧中安排了大量的唱腔和形体动作,来表现这样一种力图改变生存状态,寻找自我而又失控自我,怨天尤人的女性心理轨迹,戏剧情节更加完整,更具典型意义,更能诠释主人公的悲剧性。
二、关于导演、表演的思考
全剧比较完整。导演运用各种手段非常流畅,最大的成功在于既继承了传统,又大胆创新。在表演上大胆的借鉴吸取了昆曲的一些技巧,在念白方面我们吸收了京剧的念白方式,而改变了以往淮剧方言。这样的改革不但丰富了淮剧的表现形式,而且是对淮剧传统模式的一种突破。
三、关于舞台、美术、灯光、服装、化妆的思考
本剧贴近观众,创造了观众近距离贴近的机会,但贴得太近,反而造成距离。还是应有合适的距离,现在淮剧的演出应该处理好演观的关系。剧中虽没有花脸,但演员妆化得很淡,仍显出隔阂,话剧的近距离可以造成感观刺激,心灵的冲击,但淮剧不一样,他是一种经过抽象的艺术,是一种象征性的艺术,应当和芭蕾舞、歌剧在一个层面,淮剧进入小剧场,牵涉到化妆、灯光等诸多舞台美术方面问题。《阎惜姣》在很小的空间,用灯光分出了非常丰富的层次递进的演区。这一点非常好,但背景灯光还略显不足,应该是有层次的幽暗,不应该是漆黑。此外,服饰可以加入一些时装的元素,是否可以借鉴一点港台古装电视剧的现代造型手法。