关于淮剧《阎惜姣》的几点思考

昆剧《杀惜》以塑造宋江重情义，轻女色，仗义疏财；另一个侧面又表现出：意志不坚，优柔寡断。淮剧《阎惜姣》以阎惜姣为主，给予这个被鞭笞的女性以新的意义，值得一看。

一、关于剧本、故事、人物的思考

就象一位画家一样，要画好一幅作品，得仔细观察、研摹所要表达的意境，而要演好宋江，就非得全面了解当时的历史，生活背景。

《阎惜姣》是根据京剧《杀惜》改编。戏中有许多新东西，选材好。选择了因色生情，移情别恋的故事，很有意义。此剧按照“离合悲欢重品味、人情人性思剖析”的思路，挖掘了人物原有的深度，三个主要人物心理各有特点。但作为一出新戏，因主角从原来的宋江移到了现在的阎惜姣，故可否把阎惜姣对爱情的渴望和追求，作为其性格的支撑点。宋朝末年，经济衰败，政治紊乱，民不聊生。贫家女阎惜姣，因家乡水灾，随其父流落至山东郓城县。阎父病故，惜姣借贷葬父，恶棍勾结鸨儿，欲将惜姣卖入青楼抵债，幸遇宋江仗义疏财，为其偿还债务，并收留了阎惜姣。惜姣为报宋恩以身相许，而宋江忙于公务，在家时间少，出门时间多，对惜姣关心不够。两人曾有新婚的欢娱，惜姣也曾憧憬着未来，因为宋江的冷落，惜姣深表失望，使之由爱生恨，以致年轻风流的张文远勾引时，仍很矛盾。惜姣最后为情所惑，移情别恋。为了达到做长久夫妻的目的，阎惜姣受张文远的唆使，以宋江私通梁山为要挟，欲置宋江于死地，宋江无奈怒杀阎惜姣。

阎惜姣死后，仍念念不忘昔日的情人，在去寻访张文远时，却发现张不过是个无情无义的轻薄之徒，阎惜姣悔恨交加，以极端的手段，报复了张文远。

传统戏在此就全剧告终，而我们在剧本上则作出了很大的创新，我们大胆地加了一场“阴送”的戏，也就是宋被发配充军，二解差受张文远之贿，欲在途中杀害宋江，惜姣为报昔日解救之恩，惊走了解差。夜送宋江登程，投奔梁山，这样和第一场宋江相救阎惜姣首尾剧情起了互映。

剧中安排了大量的唱腔和形体动作，来表现这样一种力图改变生存状态，寻找自我而又失控自我，怨天尤人的女性心理轨迹，戏剧情节更加完整，更具典型意义，更能诠释主人公的悲剧性。 

 二、关于导演、表演的思考 

全剧比较完整。导演运用各种手段非常流畅，最大的成功在于既继承了传统，又大胆创新。在表演上大胆的借鉴吸取了昆曲的一些技巧，在念白方面我们吸收了京剧的念白方式，而改变了以往淮剧方言。这样的改革不但丰富了淮剧的表现形式，而且是对淮剧传统模式的一种突破。 

 三、关于舞台、美术、灯光、服装、化妆的思考 

 本剧贴近观众，创造了观众近距离贴近的机会，但贴得太近，反而造成距离。还是应有合适的距离，现在淮剧的演出应该处理好演观的关系。剧中虽没有花脸，但演员妆化得很淡，仍显出隔阂，话剧的近距离可以造成感观刺激，心灵的冲击，但淮剧不一样，他是一种经过抽象的艺术，是一种象征性的艺术，应当和芭蕾舞、歌剧在一个层面，淮剧进入小剧场，牵涉到化妆、灯光等诸多舞台美术方面问题。《阎惜姣》在很小的空间，用灯光分出了非常丰富的层次递进的演区。这一点非常好，但背景灯光还略显不足，应该是有层次的幽暗，不应该是漆黑。此外，服饰可以加入一些时装的元素，是否可以借鉴一点港台古装电视剧的现代造型手法。