我不知道还有多少人是否还记得刘少峰，就好像很多人已经忘记了抗美援朝、中越反击一样。但不得不承认，刘少峰先生在世的时候，应该算是淮剧的巅峰，名家荟萃，佳作不断，《打碗记》的获奖、《唐知县》的火爆，让以刘少峰为首的一帮淮剧人着实风光了一段时间。

淮剧源于清代。兴化市沙沟镇地处盐城市建湖县、盐都区、扬州市、高邮市、宝应县交界，属淮剧流行地区，古镇沙沟与淮剧结下了不解之缘。

宝应素有淮剧之乡的美誉。淮剧中有两大流派，即所谓东路艺术和西路艺术，其西路艺术就源于宝应，查一查新编《县志》便可看到，一百多年来，许多民间艺术家，在这块园地中不辍耕耘，为淮剧的孕育、催生和成长、革新灌注了心血和汗水。也许因为是“乡音”，宝应人不但爱听淮剧，也爱唱淮剧，尤其酷爱原汁原味的老淮调。

家乡属淮剧流行区域，我从小就听惯那叙事如叙家常、抒情如述心声的委婉动人的唱腔。但，年轻人是不容易一下子听懂淮剧的。我也是在告别不识愁滋味的少年、年岁渐长、尤其是在人生道路上尝遍酸甜苦辣之后，再回过头来听淮剧，才慢慢听出那动人唱腔后面隐藏的悲苦与辛酸。

淮剧是地方戏的一种，它流行在里下河一带已有数百年之久。淮剧之所以能够生存几百年，关键是它艺术的重点是表演。通过剧情和人物的塑造及演员的表演技巧而获得了观众的认同和接受。然而多少年来，淮剧由于传统戏固有的程式化，因而在表演上比较守旧，没有较大的出新，似乎一些表演手法，大家都司空见惯，耳熟能详。

淮剧锣鼓，乃是“淮剧打击乐”的代名词，它与淮剧音乐中的曲牌的形成发展一脉相承，其源于“香火戏”的“僮子锣鼓”，属于地方庙堂音乐范畴，所运用的也都是一些庙堂仪式的曲调，因此，后期淮剧锣鼓的发展形成，多多少少都能看到地方庙堂音乐的影子。

淮剧的主要起源地是盐城的建湖一带，它起源于“门谈词”，孕育于“香火戏”，受徽班演出的催化而诞生，因其乡土音调深受人们的喜爱。淮剧有着极其鲜明的艺术特色以及久远的文化历史，因此需要更多的人发掘其艺术魅力，塑造其新的形式，确保其得以传承与发展。

一个淮剧演员如果没有一定的文化知识储备以及人生阅历，也有与时俱进的创新。任何表演都是一种艺术形象的塑造忽略了勤奋和天分。要想成为一名优秀的淮剧演员，淮剧也不例外。

淮剧的舞台美术（简称舞美），随着淮剧艺术发展的历史进程，从无到有，从粗到精，直到全面发展，成为淮剧舞台综合艺术的一个重要组成门类。

淮剧在早期的“三可子”演出中，只有小生、小旦和小丑三个行当。随着时间的推移，剧种从徽剧、京剧等兄弟剧种中大量吸收艺术养料，尤其是进入上海以后，淮剧的行当迅速发展完备。